आप तलाक के लिए उस स्थिति में भी केस फाइल कर सकते हैं यदि आपके पति ने आपको धोखा दिया है, यानी जब उन्होंने किसी अन्य व्यक्ति के साथ स्वैच्छिक संभोग किया हो। इसे व्यभिचार भी कहते हैं।
तलाक लेने के लिए, आपको यह साबित करना होगा कि आपके पति या पत्नी और किसी अन्य व्यक्ति के बीच शारीरिक संबंध हैं।
कुछ समय पहले तक धोखा देना एक अपराध था। यह अब अपराध नहीं है। हालांकि, आप अभी भी इस आधार पर तलाक के लिए फाइल कर सकते हैं कि आपके जीवनसाथी ने आपको धोखा दिया है।
raju shaky
January 16, 2024
sir mujhe shadi se pahle dipression ho gya tha
fir mai thik ho gya uske bad maine shadi kr li
pr ladki ko ye nhi btaya ki mujhe dipression hua tha
kya ye apradh h
Alka Manral
June 10, 2024
aparaadh kee paribhaasha kaanoonee roop se nirdhaarit hotee hai aur
isaka matalab hai ki kisee kaanoonee ullanghan dvaara suraksha pranaalee ya
samaaj par adhikaarita ke prati kshati pahunchaee gaee hai. aapake maamale
mein, yadi aapane shaadee se pahale apane dimaagee svaasthy ke baare mein
kisee tarah kee jaanakaaree nahin dee thee, phir ise aparaadh ke roop mein maana
nahin jaega. koee bhee dimaagee svaasthy samasya ka hona romaanchak ke roop
mein maanyaata praapt karata hai.
bhaarateey kaanoon ke tahat, haalaanki is sthiti ko sambodhit karane ke lie koee
vishesh praavadhaan nahin hai, phir bhee aamataur par apane sambhaavit jeevan
saathee ke saath paaradarshee aur eemaanadaar rahane kee salaah dee jaatee
hai, khaasakar yadi sthiti aapake vaivaahik rishte par mahatvapoorn prabhaav daal
sakatee hai. khula sanchaar bhaageedaaron ke beech vishvaas aur samajh
banaane mein madad kar sakata hai. gauratalab hai ki vivaah do sahamati vaale
vayaskon ke beech ek anubandh hai aur aise maamalon mein bhaarateey
anubandh adhiniyam, 1872 laagoo hota hai. adhiniyam kee dhaara 17 mein kaha
gaya hai ki yadi ek paksh ne galat bayaanee kee hai ya koee mahatvapoorn tathy
chhipaaya hai to anubandh amaany ho jaata hai.
yadi yah paaya jaata hai ki aap jaanaboojhakar avasaad ke apane pichhale
prakaran ko chhipa rahe hain aur yah saabit ho gaya hai ki isaka vivaah par
mahatvapoorn prabhaav pada hai, to ise sambhaavit roop se galat bayaanee
maana ja sakata hai. charam maamalon mein, yah galat bayaanee aapakee
vyaktigat paristhitiyon aur dhaarmik sambaddhata ke aadhaar par hindoo vivaah
adhiniyam, 1955 ya vishesh vivaah adhiniyam, 1954 ke tahat talaak maangane ka
aadhaar bhee ho sakatee hai. ek svasth aur samajhadaar rishta sunishchit karane
ke lie, shaadee ke ichchhuk vyaktiyon ke lie apane maanasik svaasthy itihaas sahit
apane pichhale anubhavon ke baare mein khula aur eemaanadaar sanchaar
karana mahatvapoorn hai. kisee bhee sandeh ya chinta ke maamale mein,
hamesha kaanoonee salaah lene kee salaah dee jaatee hai